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中国道教协会成立60周年纪念会在京举行

2017年7月17日,中国道教协会成立60周年纪念会在人民大会堂隆重举行。中共中央统战部常务副部长张裔炯,国家宗教事务局局长王作安、副局长蒋坚永出席。中国道教协会会长李光富作了题为《行道立德,正己化人——中国道教协会…

道教教义之三洞宗元

道教宗元于三洞,以三洞为三元,道教的基本信仰和经教体系无不宗元于此,是道教的根本宗元。      三洞宗元,是以“三元”为宇宙混沌之始。称“一分为三元,三元变化三气,三气变生三才,三才既滋,万物斯备”。然“三洞之元,本同道气,道气惟一,…

道教教义之天道承负

道教教化的目的在于净化人心,使人心神宁静,好善乐施,济世利人,从而为社会和人们的和谐共处起到积极作用。所以,道教从自己的立场出发,在善恶报应观 上构成了符合自己特色的教义。这一教义,就是天道承负说。即相信天道有循…

道教教义之返朴归真

道教学道修道,其目的就是要通过自身的修行和修炼,使生命返复到始初的状态,道教称之为“返朴归真”。       道教认为,人原初的本性是纯朴和纯真的,是近于“道”的本性的。所以人们常说儿童天真无邪。但由于随着年龄的增长,思…

道教教义之清静寡欲

《道德经》第四十五章说:“清静为天下正”。《老子想尔注》释曰:“道常无欲乐清静,故令天地常正”。从而明白无误地告诉人们,学道修道应做到无有自己的私自嗜欲,乐好清静,这样才符合“道”的体性。      道以其清静的本性来化生和养…

道教教义之柔弱不争

柔弱不争是道教修养自我,处世生活的教义。太上老子从对自然界的观察思考和分析中,深刻阐述了“柔之胜刚,弱之胜强”和“人之生也柔弱,其死也坚强”的道理。所以“道”以柔弱为用,道教徒信道学道,以柔弱的教义思想规范和修持自…

道教教义之自然无为

道以自然为法则,以无为处世应物,成就了万物,也成就了自我。其义理可谓简易却又是那么深刻。 自然和无为是两个既不同又有着密切联系的教义名词。所谓自然,《道德经》中说:“人法地、地法天,天法道,道法自然”。河上真人注曰:“…

道教教义之仙道贵生

仙道贵生的教义思想是道教信仰的核心宗旨,体现了道教的鲜明特色。所谓“仙道”,即道教追求的成仙得道。道教相信神仙的可学和实有,神仙生活是逍遥无 碍,长存不亡的,他们都是得道的真人,是学道务道之人学习和信仰的人格形…

道教教义之尊道贵德

在道教,人们最崇敬的是道和德,说得最多的还是道和德。道教经书也是特别注重道与德的阐说,《云笈七签》以《道德部》为第一部,《道教义枢》以《道 德义》为明宗第一义,《玄纲论》则是以“道德”为道教纲要。其实,道教对道德的高度重视…

指物即药,茅山道医法术高

过去,苏北地方有一名读书人,得了一种怪病。他四方求医,不仅毫无好转,甚至连自己得的到底是什么病也不清楚。他痛苦之极,心中渐渐产生了一种无聊厌世的情绪。 恰在这时,书生听人说,古城扬州有位杨吉老,深通岐黄之术,医道高超…

种瓜得瓜,积善之家庆有余

也不知什么年代,茅山道观有一位仙根极深的高道主持“圣佑道观”。 这一天,正是大年除夕之夜,他正静夜神思,忽然钟磬之声入耳不息,使得他的心旌如在滚滚浪潮中的小舟一样把持不住。他暗呼“奇怪”,掐指一算,不由得微微一笑道:“原…

道教故事之保定高道蔡真人

保定是《无上秘要》中尊为上元天官赐福大帝唐尧的故乡,已有五千年灿烂文明。在这历史的长河中,涌现出许多神仙高道,蔡真人可谓佼佼者。 蔡真人,满城贤召人氏,生于金大定十八年(1178年),其母王氏梦白鹤飞入寝室而有妊遂生…

略论道教徒的修养之述道门十规摘抄

正一嗣教道合无为阐袒光范真人领道教事臣张宇初撰进    张宇初是第四十三代天师,字者山,号无为子,明、成祖敕其编修《道藏》,明、成祖永乐八年(1410)卒。四十四代天师张宇清继其编修(道藏>。    伏闻,圣人以神道设教,太上以虚…

俗话说一命二运三风水看看这些究竟说的是什么

第一、出生时间(先天之命):时也命也。孔子说不知命无以为君子,三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生,各具其命,形形色色,千变万化。十三亿人细分约五十万种相似之命,粗分六十种。从文?从武?脑力?体力?搞经济?搞政治?当老…

如果您的八字里面有这些东西,你就要小心了

天扫星男命带这,克妻,婚姻多次不幸福。 流霞流霞者,流红血也。命带流霞者,忌酗酒开车,否则出车祸。女命生产时易难产,产后血崩。若命中带刃,其灾厄更重。 红艳煞正名为“桃花红艳杀”,人命逢之,主易受殿性之喜爱、挑逗,女命最…

略论道教徒的修养之述道教徒的修养

道教徒在修养上,有“入世法”和“出世法”两种。入世法是:养我浩然正气,为社会人类做好事,培功建德。力行正义,苦己利人,抑恶扬善,不谋私利,行为端正,谦虚忍让,正心修身,戒除诈伪,宽宏大量,慈悲恻隐,导人为善,广行方便等等都是。入…

略论道教徒的修养之道教尚大同人类平等和平共处思想

道教自创教之初,就先天带来了中华民族先民们希求的和平、无争、平等、自由,百姓各乐其乐的美好社会理想愿望。道教一直在追求这种理想社会而在理论中模拟,实践中试探。然而,这种理想,只能是空想。在奴隶社会、封建社会、资本…

略论道教徒的修养之当代道教徒应该怎样看待自己

新中国的道教徒,尤其是青年道友,你们是生在新中国,长在红旗下,在学校受过相当教育的青年,自愿出家,为发扬中华民族固有的宗教使之立于世界宗教之林,献身道教、振兴道教,这种思想是很可贵的。但是,这种思想根源是从哪里产…

略论道教徒的修养之当代道教徒应具有的理想和精神文明

看一个人的道德品质高尚不高尚,只有从他的精神文明不文明去看。一个人的言语行为不妨碍他人的利益,不斤斤计较个人得失,能成人之美,能助人为乐,能舍己为人,这样的人就是有高尚道德修养的人。反之,就是没道德,没修养,缺…

略论道教徒的修养之道教徒的社会道德准则

“道德”,在人类社会生活中表现为做人的“生活准则”。质言之,就是要有高尚的精神文明道德。 具体作法是:社会公认的“诸恶”,莫作;公认的“众善”,奉行;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。说详细点,就是《太上感应篇》所说的:“不…

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这里告诉您道教为什么说要还阴债及还阴债有哪些好处
所谓阴债又名受生债,为人受胎下生后所欠阴债,道教经典多有所记载。《道藏》经云:一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥府冥司借贷受生钱…[详细]
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